Homélie pour le onzième dimanche dans l’année
Année A - Mt. 9, 36 - 10, 8
par
le Père Daniel Meynen
"A la vue des foules, Jésus s’attendrit sur leur sort, parce
qu’elles étaient déprimées et abattues comme des brebis
sans berger. Alors il dit à ses disciples : «La moisson
est grande, mais les ouvriers rares. Priez donc le maître de
la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson.»
"Jésus réunit ses douze disciples : il leur conféra
le pouvoir d’expulser les esprits immondes et de guérir toute maladie
et toute infirmité.
"Voici les noms des douze apôtres : le premier, Simon, dit
Pierre, puis André, son frère ; Jacques, fils de Zébédée,
et Jean, son frère ; Philippe et Barthélemy ; Thomas et Matthieu,
le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; Simon
le Cananéen et Judas Iscariote, celui qui le trahit.
"Ces douze, Jésus les envoya en mission, avec les instructions
suivantes : «N’allez point chez les païens, et n’entrez pas
dans une ville de Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues
de la maison d’Israël. Sur votre route, annoncez que le royaume
des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les
morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous
avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.»"
Homélie :
"A la vue des foules, Jésus s’attendrit sur leur sort, parce
qu’elles étaient déprimées et abattues comme des brebis
sans berger. Alors il dit à ses disciples : «La moisson
est grande, mais les ouvriers rares. Priez donc le maître de
la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson.»"
La mission de Jésus, celle que le Père lui a confiée
en l’envoyant parmi nous, a été totalement accomplie par
notre Sauveur et Maître : Jésus nous a totalement révélé
qui était le Père, le Créateur de toutes choses, au
ciel et sur la terre. Mais Jésus n’a accompli cette mission
qu’en lui-même : ce n’est que par rapport à sa propre personne,
lui, qui est le Tête de l’Eglise, que Jésus a exécuté
tout ce que le Père lui avait prescrit. Cela veut dire que
Jésus, même s’il a accompli toute sa mission, il n’a pu le
faire que par rapport aux hommes et aux femmes de son temps, et plus précisément
ceux et celles qui lui furent donnés de rencontrer durant sa vie
publique.
Cependant, grâce à l’Esprit-Saint qui a été
envoyé parmi nous le jour de la Pentecôte, grâce à
cet "autre Paraclet" (Jn. 14, 16) - Jésus étant le premier,
Jésus continue sa mission dans l’Eglise, qui est son Corps : ce
qui s’est accompli dans la Tête lors de la vie sur terre de Jésus,
se réalise maintenant, et jusqu’à la fin des temps, dans
le Corps, afin que toute la Personne du Christ, Tête et Corps, exécute
fidèlement tout ce que le Père a ordonné de toute
éternité. Ainsi, la mission de l’Eglise, ce n’est autre
que la mission de Jésus qui s’étend et se communique toujours
davantage, au fil des siècles, jusqu’au retour du Christ Sauveur.
C’est pourquoi le Seigneur dit, en priant son Père : "Comme tu m’as
envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le
monde." (Jn. 17, 18)
Aujourd’hui aussi, le regard de Jésus, à travers l’Eglise,
se pose sur les hommes et sur les femmes qui vivent sur cette terre : "A
la vue des foules, Jésus s’attendrit sur leur sort, parce qu’elles
étaient déprimées et abattues comme des brebis sans
berger." Et aujourd’hui aussi, Jésus nous dit : "La moisson
est grande, mais les ouvriers rares. Priez donc le maître de
la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson." Ne sont-ils
pas nombreux les hommes et les femmes de notre temps qui ont besoin du
secours de la Parole de Dieu pour les sauver ? Et ne sont-ils pas
peu nombreux les ouvriers occupés à répandre la Bonne
Nouvelle du Salut en Jésus Christ ? Alors, ensemble, prions
le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers à sa moisson
!
"Ces douze, Jésus les envoya en mission, avec les instructions
suivantes : «N’allez point chez les païens, et n’entrez pas
dans une ville de Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues
de la maison d’Israël. Sur votre route, annoncez que le royaume
des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les
morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous
avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.»"
Ces instructions du Maître ne semble pas se rapporter au début
de la mission de l’Eglise, mais bien à la fin de cette mission,
au temps qui précédera le retour du Fils de l’Homme.
En effet, nous savons bien que, dès les premières années,
Pierre lui-même, le Prince des Apôtres, fut envoyé auprès
des païens par l’Esprit-Saint qui l’inspira en vision (cf. Ac. 11,
18) ; ce qui contredit l’instruction de Jésus : "N’allez point chez
les païens." De plus, dans la suite même de son discours
à ses apôtres, Jésus dit : "Oui, vous dis-je, vous
n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le
Fils de l’Homme sera revenu." (Mt. 10, 23)
Jésus a tout prévu ! Il a laissé à
son Eglise toutes les instructions dont elle a besoin pour accomplir sa
propre mission jusqu’à la fin des temps ! Le Seigneur n’a
rien laissé au hasard : par sa Divine Providence, Dieu veille sur
chaque homme, sur chaque femme qui vient au monde, et il confie chaque
personne à la sollicitude de son Eglise ! Tout cela, Dieu
le fait d’une manière tout à fait libre, mais aussi d’une
manière tout à fait gratuite : la mission que l’Eglise a
reçue du Seigneur, ainsi que les dons de l’Esprit nécessaires
à l’accomplissement d’une telle mission, tout cela est un don gratuit
de Dieu, et non un droit de la part de l’Eglise. Aussi, Jésus
a-t-il affirmé à ses apôtres : "Vous avez reçu
gratuitement, donnez gratuitement."
Jusqu’à la fin, jusqu’à son retour à la fin des
temps, Jésus, par l’Esprit-Saint, par la Providence de Dieu, veillera
sur les siens qui sont dans le monde pour lui permettre de réaliser
par eux - par nous - la mission que son Père lui a confiée
: "Voici, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde."
(Mt. 28, 20) Et comment Jésus est-il davantage avec nous,
sinon par l’Eucharistie, ce Sacrement qui est bien la Grâce des grâces,
puisqu’il est notre Action de grâces ? Que Marie nous apprenne
et nous aide à être fidèles dans l’accomplissement
de la mission de son divin Fils, grâce au Sacrement de son Corps
et de son Sang reçu en communion !
|