Homélie pour le
trente-deuxième Dimanche dans l'Année - Année
C - Lc. 20, 27-38
par le
Chanoine Dr. Daniel Meynen
" Quelques-uns des
Saducéens - ces gens qui prétendent qu'il n'y a pas de
résurrection - vinrent trouver Jésus et lui objectèrent
: «Maître, Moïse a prescrit : Si quelqu'un a un
frère marié, et que celui-ci meurt sans avoir
d'enfants, il épousera la veuve pour susciter une postérité
à son frère. - Or, il y avait sept frères. Le
premier se maria, et mourut sans enfants. Le second épousa la
veuve, puis le troisième, et puis tous les sept qui moururent
sans enfants. A son tour, la femme mourut aussi. Eh bien ! lors de
la résurrection, duquel doit-elle être l'épouse ?
car elle l'a été des sept.»
" Jésus
répondit : «Les enfants de ce siècle prennent
femme ou mari ; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir
part au siècle à venir et à la résurrection
d'entre les morts, n'auront ni femme ni mari. Ils ne peuvent plus
mourir parce qu'ils sont comme les anges et qu'ils sont fils de Dieu,
étant fils de la résurrection.
" «Que
d'autre part, les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait
connaître, au passage du Buisson ardent, lorsqu'il nomme le
Seigneur : Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Or, Dieu
n'est pas un Dieu de morts, mais bien de vivants ; car, pour lui,
tous sont vivants.» "
Homélie :
" Quelques-uns des
Saducéens - ces gens qui prétendent qu'il n'y a pas de
résurrection - vinrent trouver Jésus. "
Cinq jours avant sa
Résurrection d'entre les morts, Jésus est interrogé
par des membres de la secte des Sadducéens, hommes religieux
peut-être, mais qui ne croyaient pas à la résurrection
des corps. Jésus, le Sauveur des hommes, venait juste de
ressusciter Lazare, quelques jours auparavant, disant en cette
occasion : "C'est moi la résurrection et la vie !"
(Jn. 11, 25) Ce qui signifie que, dans l'esprit de Jésus, la
Résurrection était très présente : il en
vivait déjà ! Pour ces Sadducéens, le moment
était vraiment mal choisi pour essayer de nier la
résurrection... Ou plutôt, le Malin, le Démon,
avait bien choisi l'occasion pour essayer de décourager le
Sauveur, qui était sur le point de le vaincre, lui, l'ennemi
de la nature humaine, l'ange des ténèbres et de la mort
éternelle...
" ... et lui
objectèrent : «Maître, Moïse a prescrit : Si
quelqu'un a un frère marié, et que celui-ci meurt sans
avoir d'enfants, il épousera la veuve pour susciter une
postérité à son frère. - Or, il y avait
sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants. Le
second épousa la veuve, puis le troisième, et puis tous
les sept qui moururent sans enfants. A son tour, la femme mourut
aussi. Eh bien ! lors de la résurrection, duquel doit-elle
être l'épouse ? car elle l'a été des
sept.» Jésus répondit
: «Les enfants de ce siècle prennent femme ou mari ;
mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle
à venir et à la résurrection d'entre les morts,
n'auront ni femme ni mari.» "
Si, durant cette vie sur
terre, une femme épouse successivement plusieurs hommes qui
décèdent l'un après l'autre, ou, réciproquement,
si un homme épouse successivement plusieurs femmes, il est
clair que, s'ils "seront trouvés dignes d'avoir part au
siècle à venir et à la résurrection
d'entre les morts", alors ils auront entre eux des liens
affectifs particuliers, comme dans le cas de simples couples composés
d'un seul homme et d'une seule femme. Mais, quoi qu'il en soit, il y
a autre chose que Jésus veut essayer de faire comprendre à
ses contradicteurs, et à nous aussi aujourd'hui.
En effet, si la
Résurrection des corps est importante et tout à fait
essentielle au bonheur éternel des hommes et des femmes que
Dieu a créés dans son Amour, cette Résurrection
des corps n'a pas pour but premier la glorification de la personne
ainsi ressuscitée corps et âme, mais bien la Gloire du
Christ lui-même, Tête et Chef de l'Eglise, son Corps
mystique. La Résurrection des corps est destinée
d'abord et avant tout à la glorification de ce que Saint
Augustin appelle le "Christ Total", c'est-à-dire
l'union du Christ et de l'Eglise.
Ainsi, tous ceux qui
seront ressuscités corps et âme pour la vie éternelle
seront entièrement tournés vers le Christ : tout leur
être, corps et âme, sera pour la Gloire du Christ, et
donc pour la Gloire de Dieu ! C'est pourquoi Jésus ajoute :
"Ils ne peuvent plus mourir parce qu'ils sont comme les anges et
qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection."
Aucune créature ne pourra jamais détourner de Dieu
chacun des élus qui seront au Ciel : ni leur propre moi, ni
leur propre corps, ni aucun être ne pourra les détourner
de Dieu ! Une seule chose compte pour les hommes et pour les femmes
ressuscités corps et âme : le Corps du Christ !
" «Que
d'autre part, les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait
connaître, au passage du Buisson ardent (Ex. 3, 6), lorsqu'il
nomme le Seigneur : Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Or,
Dieu n'est pas un Dieu de morts, mais bien de vivants ; car, pour
lui, tous sont vivants.» "
Jésus cite les
paroles de Dieu à Moïse : "Je suis le Dieu de ton
père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob."
(Ex. 3, 6) Jésus cite ces paroles, non seulement pour essayer
de convaincre les Sadducéens, mais surtout pour manifester son
désir de sa propre Résurrection, qui aura lieu dans
cinq jours... Jésus est à trois jours de sa Passion et
de sa mort : penser à sa proche Résurrection est pour
lui le plus puissant des réconforts ! Mais le dire et le
proclamer affermit aussi sa confiance en la Toute-Puissance de son
Père, qui est aux Cieux !
Nous aussi qui vivons
aujourd'hui, dans l'attente de notre propre Résurrection,
n'hésitons pas à proclamer notre foi en la Vie
éternelle ! Vivons dans le désir de voir un jour le
Seigneur Jésus face à face, lui, la Tête, le Chef
d'un si grand Corps, qui est son Eglise ! Préparons notre
propre Résurrection, proclamons notre foi en Jésus
ressuscité, source de toute Vie et de toute Résurrection
! Aujourd'hui, préparons-nous à recevoir le Sacrement
du Corps et du Sang du Christ, demandons à la Très
Sainte Vierge Marie de préparer notre coeur à recevoir
Jésus pour la Gloire de Dieu, dans l'unité parfaite du
Corps du Christ ressuscité !
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