HOMILY SERVICE - Homélie pour le sixième Dimanche de Pâques - Année A

Homélie pour le sixième Dimanche de Pâques - Année A - Jn. 14, 15-21

par

le Chanoine Dr. Daniel Meynen

" Jésus disait à ses disciples : «Si vous m'aimez, vous observerez mes commandements. Et moi je prierai le Père, et il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il demeure éternellement avec vous. C'est l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit pas et ne le connaît pas. Mais vous, vous le connaissez parce qu'il demeure avec vous, et est en vous.

" «Je ne vous laisserai pas orphelins ; je reviendrai près de vous. Dans bien peu de temps, le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me reverrez, parce que moi je vis et que vous vivrez. Ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, vous en moi et moi en vous.

" «Celui qui a mes commandements et qui les observe, c'est celui-là qui m'aime. Et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; je l'aimerai et je me ferai connaître à lui.» "

Homélie :

Ces paroles de Jésus au soir du Jeudi-Saint nous rappellent ces autres, que Jésus prononça dans la synagogue de Capharnaüm : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui." (Jn. 6, 56) Paroles directement suivies de celles-ci : "Tout comme le Père qui m'a envoyé, est vivant, et comme je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi." (Jn. 6, 57)

Au soir du Jeudi-Saint, Jésus institue le sacrement de son Corps et de son Sang : l'Eucharistie. En même temps, il instruit ses disciples sur l'action de l'Esprit-Saint. Car les deux sont liés : Eucharistie et Esprit-Saint vont de pair. Curieusement, cependant, le chapitre sixième de Saint Jean, qui contient le discours de Jésus à Capharnaüm, ne dit pas un mot de l'Esprit-Saint. En fait, ce n'est qu'une apparence. Jésus en donne l'explication lors du discours après la Cène : il appelle en effet l'Esprit-Saint, cet "autre Paraclet" (Jn. 14, 16). Car Jésus est lui-même le premier Paraclet !

Entendons-nous bien : il n'y a pas deux Esprit-Saint. Mais il y a deux Paraclet, c'est-à-dire deux Personnes divines qui exercent envers les hommes une action semblable, celle de veiller sur eux et de les protéger contre le démon, contre le monde, et contre eux-mêmes.

Jésus s'est comporté en Paraclet durant toute sa vie sur terre. L'Esprit-Saint est venu le jour de la Pentecôte afin de rester pour toujours avec l'Église et tous les hommes de bonne volonté, veillant sur chacun comme cet "autre Paraclet". Pour qu'il n'y eut pas d'interruption dans cette action du Paraclet, entre l'Ascension de Jésus et la descente du Saint-Esprit au jour de la Pentecôte, on peut même dire que Marie, qui veilla sur Jésus durant sa vie sur terre, et qui assiste l'Église depuis sa naissance à la Pentecôte, exerça un rôle tout maternel, semblable à celui du Paraclet, envers les Apôtres, durant les dix jours qui séparèrent l'Ascension de la Pentecôte : "Tous, d'un seul coeur, persévéraient dans la prière en compagnie des femmes, et de Marie, la mère de Jésus." (Ac. 1, 14)

A partir de la venue de l'Esprit-Saint au jour de la Pentecôte, les Apôtres et ceux qui furent ordonnés prêtres commencèrent à célébrer l'Eucharistie, ou "fraction du pain" (Ac. 2, 42). Lors de la communion eucharistique, les Apôtres, les fidèles chrétiens, et nous tous ceux qui recevons en nous le Pain de Vie, nous sommes en communion avec le Paraclet, le premier Paraclet, qui veille sur nous et nous établit dans son repos. Jésus-Eucharistie vient demeurer en nous, qui demeurons en lui : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui." (Jn. 6, 56)

Une fois que le sacrement de l'Eucharistie est consommé, ce qui prend de dix à quinze minutes selon les cas, Jésus n'est-il plus en nous ? Sous la forme eucharistique, il faut répondre que non. Mais, tout comme après l'Ascension vient la Pentecôte, ainsi après le premier Paraclet, Jésus, vient le second, l'Esprit-Saint, dans la mesure, bien sûr, où le premier Paraclet a été plus ou moins bien accueilli...

" «Il vous donnera un autre Paraclet, pour qu'il demeure éternellement avec vous.» "

L'Esprit-Saint, cet autre Paraclet, demeure en nous par la communion eucharistique : il repose en nous, dans la mesure où nous nous sommes reposés en lui, par la foi, l'espérance, et la charité. Comme nous avons aussi besoin de nous reposer, non plus en Dieu, mais bien en nous, ou plutôt, dans notre lit, chaque soir, cette présence de l'Esprit-Saint, ce repos en nous de cet "autre Paraclet" cesse d'être présent à notre conscience. Car, comme chacun sait, dormir revient à perdre volontairement conscience, par nécessité.

Mais rassurons-nous : à notre réveil, l'Esprit-Saint est toujours là, en nous, pour peu que nous ne l'ayons pas offensé par quelque péché grave. Cependant cette présence du Paraclet nous échappe en partie, et ce n'est que par la communion du nouveau jour qui se lève que nous allons de nouveau, en quelque sorte, la toucher du doigt ! "Notre Père, donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour !"

Que la Très Sainte Vierge Marie soit notre Médiatrice auprès de son Fils, le premier Paraclet, celui qui porte l'Esprit-Saint, pour la Gloire de Dieu le Père !

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