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Homélie pour la
Fête du Christ-Roi - Année C - Lc. 23, 35-43
par
le Chanoine Dr. Daniel Meynen
" Arrivés au lieu
dit Calvaire, on y crucifia Jésus, ainsi que les malfaiteurs,
l'un à droite, l'autre à gauche. La foule se tenait
là et regardait. Les magistrats ricanaient : «Il a
sauvé les autres, disaient-ils ; qu'il se sauve lui-même,
s'il est le Christ, l'élu de Dieu !» Les soldats aussi le
raillaient ; ils s'approchaient, lui présentaient du vinaigre,
et disaient : «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi
toi-même.» Au-dessus de lui se trouvait l'inscription :
«Celui-ci est le roi des Juifs.»
" Or, l'un des malfaiteurs
ainsi suspendus l'injuriait : «Puisque tu es le Christ, sauve-toi
toi-même, et sauve-nous !» Mais l'autre reprit :
«Comment ! dit-il, tu n'as pas la crainte de Dieu, alors que tu
subis la même condamnation ? Pour nous, c'est justice. Nous
recevons ce que nos crimes ont mérité ; mais lui n'a rien
fait de mal.» Et il ajouta : «Jésus, souviens-toi de
moi quand tu reviendras dans ta majesté royale !» Et
Jésus lui répondit : «Je te le déclare en
vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le
paradis.»"
Homélie :
" Les soldats aussi le
raillaient ; ils s'approchaient, lui présentaient du vinaigre,
et disaient : «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi
toi-même.» Au-dessus de lui se trouvait l'inscription :
«Celui-ci est le roi des Juifs.» "
"Celui-ci est le roi des
Juifs." C'est l'inscription qui se trouvait au-dessus de Jésus
cloué à la Croix du Calvaire. Cette inscription, qui nous
rappelle que Jésus est roi, fut placée sur la Croix en
vertu d'un ordre de Pilate en personne : c'est l'autorité
romaine en place à Jérusalem qui proclama, dans une
circonstance tragique, la royauté de Jésus. Pilate
s'était entretenu avec Jésus dans le prétoire, le
jour de sa condamnation à mort. "Pilate lui dit : «Donc tu
es roi ?» - «Oui, répondit Jésus, je suis
roi.» " (Jn. 18, 37)
Cette appellation de Roi
des Juifs ne plût pas aux grands prêtres ! Ceux-ci vinrent
trouver Pilate et lui demandèrent de modifier l'inscription :
"Beaucoup de Juifs lurent cet écriteau, car l'endroit où
Jésus fut crucifié était voisin de la ville, et
l'inscription était rédigée en hébreu, en
latin et en grec. Les grands prêtres des Juifs dirent donc
à Pilate : «N'écris pas : Le roi des Juifs ; mais
plutôt : Cet homme se prétend le roi des Juifs.»
Pilate répondit : «Ce que j'ai écrit, je l'ai
écrit.» " (Jn. 19, 20-22)
Dans des circonstances
tragiques, mais attendues par Jésus dans sa miséricorde
infinie, le Sauveur du monde fut proclamé roi par
l'autorité publique de son époque ! Quel
événement ! Mais surtout, quel Mystère ! Pourquoi
des circonstances si tragiques pour une telle proclamation ?
Jésus est près de mourir, et c'est alors qu'il est
proclamé roi ! Il aurait pu être roi durant sa vie : de
multiples circonstances s'étaient présentées
à lui. Ainsi, après que Jésus ait multiplié
les pains et les poissons, les gens disaient : "«C'est vraiment
le prophète qui doit venir dans le monde.» Et
Jésus, pressentant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire
roi, se retira de nouveau seul, sur la montagne." (Jn. 6, 14-15)
Jésus est roi :
c'est vrai, et il le sait. Mais il ne veut pas être roi avant son
heure ! Il sait qu'il est roi, et il sait quand il doit le devenir : ce
doit être à l'heure de son triomphe sur le Mal !
Voilà la royauté de Jésus ! Voilà ce qu'il
veut ! Voilà le règne de Dieu sur la terre ! Jésus
l'avait dit à Pilate : "Ma royauté n'est pas de ce
monde." (Jn. 18, 36) La royauté de Jésus ne vient pas de
la terre, mais du ciel ! Ce que Jésus veut à tout prix,
même au prix de sa mort sur la Croix, c'est régner dans
les âmes en en chassant le démon ! Jésus veut
être le roi des coeurs, et c'est en devenant le roi des coeurs
qu'il deviendra aussi le roi des corps et le roi du monde entier !
" Mais l'autre reprit :
«Comment ! dit-il, tu n'as pas la crainte de Dieu, alors que tu
subis la même condamnation ? Pour nous, c'est justice. Nous
recevons ce que nos crimes ont mérité ; mais lui n'a rien
fait de mal.» Et il ajouta : «Jésus, souviens-toi de
moi quand tu reviendras dans ta majesté royale !» Et
Jésus lui répondit : «Je te le déclare en
vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le
paradis.» "
Deux larrons, deux
malfaiteurs avaient été crucifiés aux
côtés de Jésus, sur deux autres croix. L'un d'eux
eut de la compassion pour Jésus, et il comprit que cet homme
était un juste. Il déclara à son compagnon de
supplice : "Pour nous, c'est justice. Nous recevons ce que nos crimes
ont mérité ; mais lui n'a rien fait de mal." Il se laissa
donc toucher par la grâce et, faisant suite aux rumeurs entendues
au pied de la croix de Jésus, il n'hésita pas à
proclamer lui aussi Jésus Roi, en lui disant : "Jésus,
souviens-toi de moi quand tu reviendras dans ta majesté royale !"
Cette profession de foi en
la royauté du Christ est très grande et magnifique ! Elle
inclut en elle la croyance en la résurrection finale :
Jésus est là, sur la croix, défiguré, le
corps en lambeaux, à l'agonie, et pourtant le bon larron parle
de majesté royale ! Oui ! Ce malfaiteur qui reconnaît la
royauté de Jésus croit fermement que le règne va
venir et que, par la miséricorde de Dieu, sa vie de
pécheur pénitent sera récompensée par une
part à ce royaume qui vient : "Jésus, souviens-toi de moi
quand tu reviendras dans ta majesté royale !"
Jésus va revenir
à la fin des temps et il ressuscitera pour la gloire
éternelle le corps de chacun des élus ! Le bon larron
fera partie de ce triomphe glorieux, car Jésus le lui a dit,
avant même qu'il ne quitte ce monde de désolation : "Je te
le déclare en vérité, aujourd'hui tu seras avec
moi dans le paradis." Demandons à Marie, qui assista à
tout cet entretien, de nous aider de sa prière toute-puissante :
demandons-lui de recevoir Jésus en nous afin qu'il régne
dans notre coeur, et par là, dans le monde entier ! Acclamons
Jésus Roi dans l'Eucharistie de ce jour, afin d'être
déjà dans le Paradis !
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