HOMILY SERVICE - Homélie pour le septième dimanche de Pâques - Année C

Homélie pour le septième dimanche de Pâques - Année C - Jn. 17, 20-26

par

le Père Daniel Meynen

" Au moment de passer de ce monde à son Père, Jésus disait : «Ce n'est pas seulement pour eux que je prie, mais encore pour tous ceux qui croiront en moi, grâce à leur parole : que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi ; qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé. Pour moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un, comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi, pour qu'ils soient parfaitement un, et que le monde admette que c'est toi qui m'as envoyé, et que tu les as aimés, comme tu m'as aimé.

" «Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m'as donnés s'y trouvent avec moi, afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la création du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que c'est toi qui m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, pour que l'amour dont tu m'as aimé demeure en eux, et que je demeure moi-même en eux.» "

Homélie :

Aujourd'hui, dans beaucoup de pays, on célèbre la messe du septième dimanche de Pâques. Alors que, dans d'autres, c'est la fête de l'Ascension que l'on célèbre. Dans les deux cas, le mystère de ce jour est le même : le départ du Seigneur pour le Ciel et l'attente de l'Esprit-Saint dans la prière en commun. Avant de monter au Ciel, le Seigneur Jésus avait en effet prescrit à ses disciples de retourner à Jérusalem et d'y attendre la venue du Saint-Esprit : "Vous autres restez en ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus d'une force d'en-haut." (Lc. 24, 49)

L'Esprit doit venir et les disciples de Jésus l'attendent avec une sainte impatience, car c'est lui le Consolateur, c'est lui le Puissant, celui qui fit des merveilles parmi le peuple que Dieu s'est choisi, et notamment en Marie, la Mère de Jésus, celle que le Saint-Esprit lui-même s'est choisi pour Epouse ! Une fois Jésus parti pour le Ciel, l'Esprit-Saint va venir, et tous l'attendent en priant d'un seul coeur : "Tous, d'un seul coeur, persévéraient dans la prière en compagnie des femmes, de Marie, la mère de Jésus, et de ses frères." (Ac. 1, 14) Comment, d'ailleurs, pourrait-il en être autrement, comment les disciples, les Apôtres du Christ, pourraient-ils ne pas être unis entre eux alors qu'ils attendent la venue de celui qui doit parfaire et consolider leur unité ?

Jésus a prié son Père pour que tous ses disciples soient un entre eux, et sa prière est efficace : elle réalise ce qu'elle exprime. Car ici, il ne s'agit pas d'une simple prière humaine : Jésus est à la fois Dieu et Homme, et lorsqu'il prie, sa demande se réalise immanquablement. Sa prière est ici l'expression de son commandement, de son ordre personnel : "Aimez-vous les uns les autres." (Jn. 13, 34)

Si tous les disciples sont réunis entre eux pour attendre la venue du Saint-Esprit, c'est parce qu'ils s'aiment mutuellement, accomplissant ainsi l'ordre du Christ. Or, Jésus l'a clairement affirmé : "C'est à l'amour que vous aurez les uns pour les autres, que tous vous reconnaîtront pour mes disciples." (Jn. 13, 35) "Pour moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un, comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi, pour qu'ils soient parfaitement un, et que le monde admette que c'est toi qui m'as envoyé, et que tu les as aimés, comme tu m'as aimé."

L'unité des disciples du Christ ne se limite pas à ceux qui sont sur la terre. Mais elle s'étend aussi et surtout à ceux qui sont au Ciel, et en premier lieu elle s'étend à Jésus lui-même, le premier-né d'une multitude de frères (cf. Rm. 8, 29) "Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un, comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi, pour qu'ils soient parfaitement un." Aussi, lorsque l'Esprit-Saint viendra, il confirmera non seulement l'union de tous les disciples entre eux, mais aussi et surtout l'union de Jésus avec chacun des disciples : l'Esprit-Saint est celui qui fortifie notre union au Christ Jésus.

Tout cela, l'Esprit-Saint ne vient pas le faire tout seul. Il est lui-même très étroitement uni à Marie, la Mère de Jésus. Alors, c'est avec elle, et par elle, que l'Esprit de Dieu réalise l'union des disciples du Seigneur. Car, depuis l'Incarnation, l'union de l'Esprit-Saint et de Marie est tellement forte et indissoluble que rien ne peut plus la dissoudre et rien ne peut jamais lui manquer. Alors, le jour de la Pentecôte, tout ce que Marie reçoit pour elle-même, elle le redonne à tous les disciples réunis, coopérant ainsi à l'oeuvre d'union accomplie par l'Esprit-Saint en personne.

Nous aussi, aujourd'hui, préparons notre coeur à la venue du Saint-Esprit ! Recevons Jésus en nous, avec tout son amour ! Demandons à Marie de nous aider dans notre tâche : elle est notre Mère à tous !

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