Homélie pour le troisième Dimanche de Carême - Année C - Lc. 13, 1-9
 
 
par
 
le Père Daniel Meynen
 
 
 
"En ce temps-là, survinrent des gens qui racontaient ce qui venait d'arriver à des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices. Jésus prit la parole : «Pensez-vous, dit-il, que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres gens de Galilée, pour avoir été traités de la sorte ? Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également. Et ces dix-huit personnes, écrasées sous les ruines de la tour de Siloé, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres gens de Jérusalem ? Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également.»
 
"Il dit aussi cette parabole : «Un homme avait planté un figuier dans sa vigne. Il vint pour y cueillir du fruit, mais il n'en trouva point. Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi encombre-t-il le terrain ? Le vigneron répondit : Maître, laisse-le encore cette année, je vais bêcher tout autour et mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il alors du fruit ; sinon tu le feras couper.» "
 
 
 
Homélie :
 
 
" «Pensez-vous, dit-il, que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres gens de Galilée, pour avoir été traités de la sorte ? Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également.» "
 
On entend souvent cette question : pourquoi la souffrance, la douleur, la mort ? Pourquoi les maux de toutes sortes ? La réponse est à la fois simple et complexe. Elle est simple si on se base sur cette sentence de Saint Paul, qui déclare : "Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort." (Rm. 5, 12) Ce qui veut dire que, par le péché d'Adam, et comme conséquence de ce péché, l'homme a été assujetti à la mort temporelle : en raison du péché originel, Dieu a imposé à l'homme cette pénitence de la mort temporelle. Mais la réponse est aussi complexe, car Jésus le dit bien : ce n'est pas parce qu'un homme aura beaucoup péché qu'il souffrira beaucoup durant sa vie temporelle. Ce qui veut dire qu'il y a bien une relation entre le péché et la souffrance, mais qu'il n'y a rien de proportionnel ici.
 
En effet, si Dieu est juste, il est aussi miséricordieux ! Et, si certains hommes, si certaines femmes, qui sont pourtant très fidèles à Dieu et à l'Eglise, souffrent beaucoup et depuis longtemps, c'est par miséricorde ! La souffrance, la douleur, c'est une grâce que Dieu donne à ceux qu'il aime plus que tous les autres ! Quelle est la personne humaine qui a souffert le plus, tout en ayant aucun péché sur elle, sinon Marie, la Mère de Jésus, présente au pied de la Croix, compatissant avec son Fils unique mourant pour tous les hommes ? Sans aucun doute, Marie est le plus bel exemple de personnes qui souffrent sans qu'elles aient de péchés à présenter à la miséricorde de Dieu. Il est vrai que Jésus a énormément souffert aussi, mais il portait sur lui tous les péchés du monde, et c'est précisément pour ces mêmes péchés qu'il a souffert et est mort sur la Croix.
 
Marie était volontaire pour souffrir avec son Fils. Avant même l'Annonciation, elle avait lu les Ecritures, et elle savait que le Messie qui allait venir serait un Messie souffrant, un homme de douleurs. Elle le savait et elle a dit "oui" sans hésiter. Elle était prête à tout ! Et pourtant, elle n'avait pas péché : elle n'avait en elle aucun péché ! Marie ne compte pas si ce qu'elle souffre est juste ou ne l'est pas. Marie souffre sans compter, car elle est pleine de miséricorde ! Elle est la Mère de la Miséricorde ! Elle est celle vers qui nous sommes invités à nous tourner pour revenir à Dieu de tout notre coeur ! Marie a tant souffert, non pas pour ses propres péchés, mais bien pour les nôtres ! Quelle bonté ! Quel amour et quelle miséricorde pour les pécheurs ! C'est à elle que nous devons recourir si nous voulons changer de vie : "Si vous ne changez de conduite, vous périrez tous également."
 
" «Le vigneron répondit : Maître, laisse-le encore cette année, je vais bêcher tout autour et mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il alors du fruit ; sinon tu le feras couper.» "
 
Voilà encore un exemple de miséricorde ! Le maître voudrait faire couper tout de suite ce figuier qui ne produit pas de fruit, mais le vigneron prie son maître d'attendre encore un peu, une année. Rien de tel que la prière pour obtenir miséricorde ! La prière est le grand moyen du salut ! Sans elle, il ne faut pas espérer recevoir de Dieu la miséricorde qui est en lui. Il faut prier pour être sauvé ! Prions surtout avec Marie ! Sa prière à elle est la meilleure ! C'est par la prière de Marie que Jésus accomplit son premier miracle, à Cana, en Galilée. Ayons donc confiance en Marie, et elle nous aidera à prier comme il faut prier. Que ce temps de Carême nous serve utilement pour changer de conduite en priant Marie !
 
Nous le savons, au cours de cette Eucharistie, nous allons prier tous ensemble le Père de Jésus, notre Père, le Père de toute miséricorde. Avec Marie, nous allons proclamer notre foi en Jésus-Eucharistie ! Et surtout, nous allons recevoir ce divin sacrement, ce remède à tous nos maux ! Prions donc avec ferveur, allons vers Jésus avec le coeur rempli de foi, d'espérance, et d'amour !
 

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