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Homélie pour le
troisième Dimanche de Carême - Année C - Lc. 13, 1-9
par
le Père Daniel Meynen
"En ce temps-là,
survinrent des gens qui racontaient ce qui venait d'arriver à
des Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec
celui de leurs sacrifices. Jésus prit la parole :
«Pensez-vous, dit-il, que ces Galiléens fussent de plus
grands pécheurs que tous les autres gens de Galilée, pour
avoir été traités de la sorte ? Non, vous dis-je ;
mais si vous ne changez de conduite, vous périrez tous
également. Et ces dix-huit personnes, écrasées
sous les ruines de la tour de Siloé, croyez-vous qu'elles
fussent plus coupables que tous les autres gens de Jérusalem ?
Non, vous dis-je ; mais si vous ne changez de conduite, vous
périrez tous également.»
"Il dit aussi cette
parabole : «Un homme avait planté un figuier dans sa
vigne. Il vint pour y cueillir du fruit, mais il n'en trouva point.
Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher
du fruit sur ce figuier, et je n'en trouve pas. Coupe-le : pourquoi
encombre-t-il le terrain ? Le vigneron répondit : Maître,
laisse-le encore cette année, je vais bêcher tout autour
et mettre du fumier. Peut-être donnera-t-il alors du fruit ;
sinon tu le feras couper.» "
Homélie :
" «Pensez-vous,
dit-il, que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs
que tous les autres gens de Galilée, pour avoir
été traités de la sorte ? Non, vous dis-je ; mais
si vous ne changez de conduite, vous périrez tous
également.» "
On entend souvent cette
question : pourquoi la souffrance, la douleur, la mort ? Pourquoi les
maux de toutes sortes ? La réponse est à la fois simple
et complexe. Elle est simple si on se base sur cette sentence de Saint
Paul, qui déclare : "Par un seul homme, le péché
est entré dans le monde, et par le péché la mort."
(Rm. 5, 12) Ce qui veut dire que, par le péché d'Adam, et
comme conséquence de ce péché, l'homme a
été assujetti à la mort temporelle : en raison du
péché originel, Dieu a imposé à l'homme
cette pénitence de la mort temporelle. Mais la réponse
est aussi complexe, car Jésus le dit bien : ce n'est pas parce
qu'un homme aura beaucoup péché qu'il souffrira beaucoup
durant sa vie temporelle. Ce qui veut dire qu'il y a bien une relation
entre le péché et la souffrance, mais qu'il n'y a rien de
proportionnel ici.
En effet, si Dieu est
juste, il est aussi miséricordieux ! Et, si certains hommes, si
certaines femmes, qui sont pourtant très fidèles à
Dieu et à l'Eglise, souffrent beaucoup et depuis longtemps,
c'est par miséricorde ! La souffrance, la douleur, c'est une
grâce que Dieu donne à ceux qu'il aime plus que tous les
autres ! Quelle est la personne humaine qui a souffert le plus, tout en
ayant aucun péché sur elle, sinon Marie, la Mère
de Jésus, présente au pied de la Croix, compatissant avec
son Fils unique mourant pour tous les hommes ? Sans aucun doute, Marie
est le plus bel exemple de personnes qui souffrent sans qu'elles aient
de péchés à présenter à la
miséricorde de Dieu. Il est vrai que Jésus a
énormément souffert aussi, mais il portait sur lui tous
les péchés du monde, et c'est précisément
pour ces mêmes péchés qu'il a souffert et est mort
sur la Croix.
Marie était
volontaire pour souffrir avec son Fils. Avant même
l'Annonciation, elle avait lu les Ecritures, et elle savait que le
Messie qui allait venir serait un Messie souffrant, un homme de
douleurs. Elle le savait et elle a dit "oui" sans hésiter. Elle
était prête à tout ! Et pourtant, elle n'avait pas
péché : elle n'avait en elle aucun péché !
Marie ne compte pas si ce qu'elle souffre est juste ou ne l'est pas.
Marie souffre sans compter, car elle est pleine de miséricorde !
Elle est la Mère de la Miséricorde ! Elle est celle vers
qui nous sommes invités à nous tourner pour revenir
à Dieu de tout notre coeur ! Marie a tant souffert, non pas pour
ses propres péchés, mais bien pour les nôtres !
Quelle bonté ! Quel amour et quelle miséricorde pour les
pécheurs ! C'est à elle que nous devons recourir si nous
voulons changer de vie : "Si vous ne changez de conduite, vous
périrez tous également."
" «Le vigneron
répondit : Maître, laisse-le encore cette année, je
vais bêcher tout autour et mettre du fumier. Peut-être
donnera-t-il alors du fruit ; sinon tu le feras couper.» "
Voilà encore un
exemple de miséricorde ! Le maître voudrait faire couper
tout de suite ce figuier qui ne produit pas de fruit, mais le vigneron
prie son maître d'attendre encore un peu, une année. Rien
de tel que la prière pour obtenir miséricorde ! La
prière est le grand moyen du salut ! Sans elle, il ne faut pas
espérer recevoir de Dieu la miséricorde qui est en lui.
Il faut prier pour être sauvé ! Prions surtout avec Marie
! Sa prière à elle est la meilleure ! C'est par la
prière de Marie que Jésus accomplit son premier miracle,
à Cana, en Galilée. Ayons donc confiance en Marie, et
elle nous aidera à prier comme il faut prier. Que ce temps de
Carême nous serve utilement pour changer de conduite en priant
Marie !
Nous le savons, au cours de
cette Eucharistie, nous allons prier tous ensemble le Père de
Jésus, notre Père, le Père de toute
miséricorde. Avec Marie, nous allons proclamer notre foi en
Jésus-Eucharistie ! Et surtout, nous allons recevoir ce divin
sacrement, ce remède à tous nos maux ! Prions donc avec
ferveur, allons vers Jésus avec le coeur rempli de foi,
d'espérance, et d'amour !
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