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Homélie pour le
trente-et-unième Dimanche dans l'année - Année C -
Lc. 19, 1-10
par
le Chanoine Dr. Daniel Meynen
" Jésus entra dans
Jéricho et traversait la ville. Il y avait un homme fort riche,
nommé Zachée, chef des percepteurs d'impôts. Il
cherchait à voir qui était Jésus et n'y parvenait
pas, à cause de la foule, car il était de petite taille.
Il courut en avant et grimpa sur un sycomore pour le voir, puisqu'il
devait passer par là. Jésus, parvenu à cet
endroit, leva les yeux et lui dit : «Zachée,
dépêche-toi de descendre, car aujourd'hui c'est chez toi
que je dois loger.» Zachée descendit prestement et
accueillit Jésus dans la joie. Ce que voyant, tout le monde
murmurait : «Il s'en va loger chez un pécheur...»
Mais Zachée, debout devant le Seigneur, lui dit :
«Seigneur, je donne désormais aux pauvres la moitié
de mes biens et si j'ai extorqué de l'argent à quelqu'un
je lui rends le quadruple.» Jésus lui dit :
«Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison, car cet
homme est, lui aussi, fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'Homme est
venu chercher et sauver ce qui était perdu.» "
Homélie :
" Jésus entra dans
Jéricho et traversait la ville. "
Tout, ou presque, dans ce
passage de l'évangile, nous parle de l'entrée du Seigneur
dans la gloire de son Père, avec tous les élus, à
la fin des temps. D'abord, nous sommes à quelques jours de
l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem,
le dimanche des Rameaux, entrée qui préfigure celle du
Seigneur dans le Ciel, avec tous les élus, au Jour de
l'éternité. Ensuite, nous sommes à Jéricho,
ancienne cité païenne, dont les murs d'enceinte furent
détruits par l'intervention du Seigneur, qui commanda à
l'armée de Josué de faire plusieurs fois le tour de la
ville avec l'Arche d'Alliance, au son des trompettes (cf. Josué
6, 2 et sv.), ces trompettes qui annoncèrent déjà
la venue de Jésus quelque 1200 ans plus tard, mais qui surtout
préfigurèrent celles qui retentiront au jour du Jugement
dernier.
" Il y avait un homme fort
riche, nommé Zachée, chef des percepteurs d'impôts.
Il cherchait à voir qui était Jésus. "
Sans pour autant être
fou, Zachée a une obsession : il veut savoir qui est ce
Jésus dont il a entendu parler depuis bientôt trois ans.
Ou plutôt, Zachée est un peu fou, fou de Dieu : il est un
peu atteint de cette folie qui étonne les gens soi-disant
normaux, car trop terre à terre, et que Saint Paul appelle
«folie de Dieu», qui «est plus sage que les
hommes» (1 Cor. 1, 25). Cette sainte folie, comme on le voit chez
Zachée, a pour objet la connaissance de Dieu. Or, Jésus,
dans quelques jours, au soir du Jeudi-Saint, dira en priant son
Père : «Père, la Vie éternelle consiste en
ce qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu...» (Jn. 17, 3)
Mais, nous le savons, connaître le Père ou connaître
Jésus, c'est tout un, car l'un est l'Image de l'autre... Si nous
connaissons Jésus, si nous connaissons le Père, nous
sommes déjà entrés dans la Vie éternelle :
déjà le dernier jour de notre vie est arrivé !
" Il cherchait à
voir qui était Jésus et n'y parvenait pas, à cause
de la foule, car il était de petite taille. Il courut en avant
et grimpa sur un sycomore pour le voir, puisqu'il devait passer par
là. "
Zachée veut
connaître Jésus. Mais il a un empêchement : il est
trop petit pour dominer la foule qui l'entoure et apercevoir
Jésus. Zachée est comme enfoui dans la foule : c'est
comme si la foule était son tombeau... Zachée git dans la
foule plus grande que lui, il est comme dans un cercueil plongé
au creux de la fosse que l'on vient juste de creuser. Mais, ô
miracle de la nature, Zachée ressuscite et se relève : il
grimpe sur un sycomore pour apercevoir Jésus qui passe par
là ! Déjà, Zachée ressuscite et se
lève, au son de la trompette, qui appelle tous les morts
à se lever : «Au signal donné, à la voix
d'un archange, au son de la trompette de Dieu, le Seigneur
lui-même descendra du Ciel, et ceux qui sont morts dans le Christ
ressusciteront les premiers...» (1 Thess. 4, 16).
Pourquoi Zachée
monte-t-il sur un arbre, un sycomore ? Nous sommes en ville. N'y a-t-il
pas sur le chemin de Jésus l'un ou l'autre bâtiment
où Zachée aurait pu s'installer en hauteur ?
Peut-être. Mais Zachée a préféré un
arbre, parce qu'il devait nous donner un signe, celui du Fils de
l'Homme : Jésus. Lorsque, près de Bethsaïde, le
Seigneur guérit un aveugle, celui-ci commence par voir les
hommes comme des arbres, et seulement ensuite il les voit nettement
(cf. Mc. 8, 22-26). Car les arbres sont les signes des hommes, comme
intermédiaires et médiateurs ; ils sont le signe du Fils
de l'Homme : «C'est moi le vrai cep...» (Jn. 15, 1)
Zachée monte donc sur un arbre, un sycomore, qui lui sert de
moyen, d'intermédiaire, de médiateur pour voir
Jésus, qui est la Vie éternelle !
" Jésus, parvenu
à cet endroit, leva les yeux et lui dit : «Zachée,
dépêche-toi de descendre, car aujourd'hui c'est chez toi
que je dois loger.» Zachée descendit prestement et
accueillit Jésus dans la joie. "
Jésus lève
les yeux pour voir Zachée ! Quelle scène surprenante !
Jésus qui, dans quelques jours baissera les yeux et gardera le
silence devant le grand prêtre Caïphe (cf. Mt. 26, 63),
lève ici les yeux vers celui qui cherche par tous les moyens
à le connaître et à l'aimer ! Jésus veut
récompenser du regard celui qui témoigne aux yeux de tous
sa fidélité déjà grandissante envers le
Sauveur des hommes, alors que, la veille de sa Passion, Jésus
regardera Simon Pierre (cf. Lc. 22, 61) avec une compassion
mêlée de reproche pour celui qui l'aura trahi...
Zachée nous donne
finalement un autre signe. Et c'est le Seigneur lui-même qui nous
en donne la clé. Car Zachée, qui est en hauteur, doit
descendre : «Zachée, dépêche-toi de
descendre...» C'est un signe, une image encore lointaine de cette
prophétie du Seigneur au début de sa prédication :
«Tu verras de plus grandes choses encore... En
vérité, en vérité, je vous le dis, vous
verrez le ciel ouvert, et les anges de Dieu monter et descendre
au-dessus du Fils de l'Homme.» (Jn. 1, 50-51) Jésus les
voit, ces choses, quand il regarde Zachée en haut de ce sycomore
!
" Ce que voyant, tout le
monde murmurait : «Il s'en va loger chez un
pécheur...» Mais Zachée, debout devant le Seigneur,
lui dit : «Seigneur, je donne désormais aux pauvres la
moitié de mes biens et si j'ai extorqué de l'argent
à quelqu'un je lui rends le quadruple.» Jésus lui
dit : «Aujourd'hui le salut est entré dans cette maison,
car cet homme est, lui aussi, fils d'Abraham. En effet, le Fils de
l'Homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.» "
Nous ne sommes pas toujours
capables de donner aux pauvres la moitié de nos biens, et ce,
pour différentes raisons. Toute notre vie de chrétiens
doit être régie par la vertu de prudence. Chacun doit
donner aux pauvres selon la mesure de grâces qu'il aura
reçues. Demandons à Marie de nous montrer le chemin qui
conduit à Jésus, en montant et en descendant, selon que
le Seigneur nous le fera savoir par son Esprit et par ceux avec qui
nous vivons chaque jour !
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