"Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchent alors de Jésus : « Maître, lui disent-ils, nous voudrions que tu nous accordes ce que nous te demanderons. » - « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » - « Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. » Mais Jésus leur dit : « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je serai baptisé ? » - « Oui, dirent-ils, nous le pouvons. » Jésus poursuivit : « Vous boirez le calice que je vais boire et vous serez baptisés du baptême dont je serai baptisé ; quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder ; ces places reviennent à ceux à qui elles sont destinées. »

"Les dix autres, qui avaient tout entendu, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela : « Vous le savez, leur dit-il, chez les païens, ceux que l'on considère comme chefs font sentir leur domination, et leurs supérieurs font valoir sur eux leur autorité. Il n'en est pas ainsi parmi vous. Bien au contraire, celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'Homme n'est pas venu se faire servir, mais servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. »"

Homélie :

"Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchent alors de Jésus : « Maître, lui disent-ils, nous voudrions que tu nous accordes ce que nous te demanderons. » - « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » - « Accorde-nous, lui dirent-ils, de siéger l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. »"

Cette demande des fils de Zébédée nous surprendra toujours, tout comme elle a jeté le trouble parmi le groupe des disciples indignés ! Comment ceux que le Seigneur appelle à l'humilité de son Chemin de Croix peuvent-ils adresser une pareille requête ? Vraiment, voilà de quoi déconcerter tous les vrais disciples du Christ mort et ressuscité ! La vie chrétienne n'est-elle pas d'abord une vie d'humilité et de renoncement à la suite du Christ : "Si l'on veut venir à ma suite, dit Jésus, il faut renoncer à soi-même, prendre sa croix et me suivre ainsi." (Mc. 8, 34) ? Oui, certes. Mais, n'oublions pas que le Seigneur avait déjà dit auparavant : "Apporte-t-on la lampe pour la poser sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le lampadaire ?" (Mc. 4, 21) et "Vous êtes la lumière du monde." (Mt. 5, 14)

"Mais Jésus leur dit : « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, ou être baptisés du baptême dont je serai baptisé ? » - « Oui, dirent-ils, nous le pouvons. »"

Jésus fait-il un reproche aux fils de Zébédée, Jacques et Jean ? Nullement. Mais il les place sur le plan de la réalité de leur demande : "Vous ne savez ce que vous demandez." Jacques et Jean ne savent pas ce qu'ils ont demandé : ils n'en ont eu qu'une faible intuition, celle que le chrétien peut avoir lorsque l'Esprit de Dieu lui parle intérieurement. En effet, lorsque l'Esprit de Dieu agit en nous, son action n'est perceptible que par la foi, et c'est donc par la fine pointe de l'âme que nous pouvons entrevoir cette lumière divine qui vient nous éclairer et nous instruire sur la conduite à suivre dans notre vie. Nous ne savons pas ce que l'Esprit nous dit, notre intelligence ne peut comprendre ce qu'il veut, mais notre coeur, par la foi, saisit cette intuition qui nous permet de dire : "Oui, voilà ce que Dieu veut que je fasse !" Et c'est pourquoi, comme les fils de Zébédée, il nous est permis de dire en toute assurance : "Oui, nous le pouvons." Ou encore : "Oui, la Puissance de Dieu est en nous, car son Esprit nous a parlé !"

"Jésus poursuivit : « Vous boirez le calice que je vais boire et vous serez baptisés du baptême dont je serai baptisé ; quant à siéger à ma droite ou à ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder ; ces places reviennent à ceux à qui elles sont destinées. »"

Voilà que Jésus nous annonce une chose dont il n'est pas le Maître ! Nouvelle étonnante, surprise mystérieuse ! Lui, le Seigneur de l'univers et le Maître de toutes choses affirme qu'il n'a pas le pouvoir d'attribuer telle ou telle place à ses deux disciples ! Quelle peut bien en être la raison ? Saint Matthieu nous donne un commencement d'explication lorsque, citant le même épisode, il cite ces paroles du Seigneur : "Ces places reviennent à ceux à qui mon Père les réserve." (Mt. 20, 23) Ainsi, Jésus reconnaît que cette attribution de places revient à son Père. Cela revient à dire que le Père n'attribue des places de choix et d'honneur aux disciples de son Fils que dans la mesure où Jésus, le Fils de Dieu, s'efface et s'humilie devant lui, son Père.

Mais, nous le savons : le Christ et l'Eglise ne font qu'un. Si donc Jésus s'abaisse pour que l'Eglise soit élevée, c'est donc que toute la vie du chrétien doit être ainsi ordonnée : on ne peut parvenir à la gloire du Ciel que par l'abaissement et l'humilité. C'est pourquoi Jésus affirme par la suite : « Vous le savez, leur dit-il, chez les païens, ceux que l'on considère comme chefs font sentir leur domination, et leurs supérieurs font valoir sur eux leur autorité. Il n'en est pas ainsi parmi vous. Bien au contraire, celui qui veut devenir grand parmi vous sera votre serviteur, celui qui veut être le premier parmi vous sera l'esclave de tous. Car le Fils de l'Homme n'est pas venu se faire servir, mais servir et donner sa vie en rançon pour une multitude. »"

Jésus va venir en nous au cours de cette Eucharistie. Celui qui est la Tête du Corps, de l'Eglise, vient en nous comme serviteur afin que nous soyons élevés à la gloire du Ciel ! Demandons à Marie, Elle qui, au plus haut point, bénéficie de la gloire de la Lumière éternelle en vertu des mérites et de l'abaissement de son Fils, demandons-lui de comprendre quelle est la grandeur du Sacrement de l'Eucharistie et l'honneur de la gloire qu'il nous apporte en proportion de notre abaissement et de notre service à la suite du Christ !