"Quelques-uns des Saducéens - ces gens qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus et lui objectèrent : «Maître, Moïse a prescrit : Si quelqu'un a un frère marié, et que celui-ci meurt sans avoir d'enfants, il épousera la veuve pour susciter une postérité à son frère. - Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants. Le second épousa la veuve, puis le troisième, et puis tous les sept qui moururent sans enfants. A son tour, la femme mourut aussi. Eh bien ! lors de la résurrection, duquel doit-elle être l'épouse ? car elle l'a été des sept.»

"Jésus répondit : «Les enfants de ce siècle prennent femme ou mari ; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts, n'auront ni femme ni mari. Ils ne peuvent plus mourir parce qu'ils sont comme les anges et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

"«Que d'autre part, les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître, au passage du Buisson ardent, lorsqu'il nomme le Seigneur : Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Or, Dieu n'est pas un Dieu de morts, mais bien de vivants ; car, pour lui, tous sont vivants.»"

Homélie :

"Quelques-uns des Saducéens - ces gens qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection - vinrent trouver Jésus."

Cinq jours avant sa Résurrection d'entre les morts, Jésus est interrogé par des membres de la secte des Sadducéens, hommes religieux peut-être, mais qui ne croyaient pas à la résurrection des corps. Jésus, le Sauveur des hommes, venait juste de ressusciter Lazare, quelques jours auparavant, disant en cette occasion : "C'est moi la résurrection et la vie !" (Jn. 11, 25) Ce qui signifie que, dans l'esprit de Jésus, la Résurrection était très présente : il en vivait déjà ! Pour ces Sadducéens, le moment était vraiment mal choisi pour essayer de nier la résurrection... Ou plutôt, le Malin, le Démon, avait bien choisi l'occasion pour essayer de décourager le Sauveur, qui était sur le point de le vaincre, lui, l'ennemi de la nature humaine, l'ange des ténèbres et de la mort éternelle...

"... et lui objectèrent : «Maître, Moïse a prescrit : Si quelqu'un a un frère marié, et que celui-ci meurt sans avoir d'enfants, il épousera la veuve pour susciter une postérité à son frère. - Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants. Le second épousa la veuve, puis le troisième, et puis tous les sept qui moururent sans enfants. A son tour, la femme mourut aussi. Eh bien ! lors de la résurrection, duquel doit-elle être l'épouse ? car elle l'a été des sept.» Jésus répondit : «Les enfants de ce siècle prennent femme ou mari ; mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts, n'auront ni femme ni mari.»"

Si, durant cette vie sur terre, une femme épouse successivement plusieurs hommes qui décèdent l'un après l'autre, ou, réciproquement, si un homme épouse successivement plusieurs femmes, il est clair que, s'ils "seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection d'entre les morts", alors ils auront entre eux des liens affectifs particuliers, comme dans le cas de simples couples composés d'un seul homme et d'une seule femme. Mais, quoi qu'il en soit, il y a autre chose que Jésus veut essayer de faire comprendre à ses contradicteurs, et à nous aussi aujourd'hui.

En effet, si la Résurrection des corps est importante et tout à fait essentielle au bonheur éternel des hommes et des femmes que Dieu a créés dans son Amour, cette Résurrection des corps n'a pas pour but premier la glorification de la personne ainsi ressuscitée corps et âme, mais bien la Gloire du Christ lui-même, Tête et Chef de l'Eglise, son Corps mystique. La Résurrection des corps est destinée d'abord et avant tout à la glorification de ce que Saint Augustin appelle le "Christ Total", c'est-à-dire l'union du Christ et de l'Eglise.

Ainsi, tous ceux qui seront ressuscités corps et âme pour la vie éternelle seront entièrement tournés vers le Christ : tout leur être, corps et âme, sera pour la Gloire du Christ, et donc pour la Gloire de Dieu ! C'est pourquoi Jésus ajoute : "Ils ne peuvent plus mourir parce qu'ils sont comme les anges et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection." Aucune créature ne pourra jamais détourner de Dieu chacun des élus qui seront au Ciel : ni leur propre moi, ni leur propre corps, ni aucun être ne pourra les détourner de Dieu ! Une seule chose compte pour les hommes et pour les femmes ressuscités corps et âme : le Corps du Christ !

"«Que d'autre part, les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître, au passage du Buisson ardent (Ex. 3, 6), lorsqu'il nomme le Seigneur : Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob. Or, Dieu n'est pas un Dieu de morts, mais bien de vivants ; car, pour lui, tous sont vivants.»"

Jésus cite les paroles de Dieu à Moïse : "Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob." (Ex. 3, 6) Jésus cite ces paroles, non seulement pour essayer de convaincre les Sadducéens, mais surtout pour manifester son désir de sa propre Résurrection, qui aura lieu dans cinq jours... Jésus est à trois jours de sa Passion et de sa mort : penser à sa proche Résurrection est pour lui le plus puissant des réconforts ! Mais le dire et le proclamer affermit aussi sa confiance en la Toute-Puissance de son Père, qui est aux Cieux !

Nous aussi qui vivons aujourd'hui, dans l'attente de notre propre Résurrection, n'hésitons pas à proclamer notre foi en la Vie éternelle ! Vivons dans le désir de voir un jour le Seigneur Jésus face à face, lui, la Tête, le Chef d'un si grand Corps, qui est son Eglise ! Préparons notre propre Résurrection, proclamons notre foi en Jésus ressuscité, source de toute Vie et de toute Résurrection ! Aujourd'hui, préparons-nous à recevoir le Sacrement du Corps et du Sang du Christ, demandons à la Très Sainte Vierge Marie de préparer notre coeur à recevoir Jésus pour la Gloire de Dieu, dans l'unité parfaite du Corps du Christ ressuscité !