Chers amis,

Cette année, la fête de la Toussaint revêt une importance particulière : nous célébrons en effet le cinquantième anniversaire de la proclamation du dogme de l'Assomption de Marie au Ciel par le Pape Pie XII (1er novembre 1950). J'ai donc jugé bon d'écrire une courte contemplation spirituelle, et théologique, à ce sujet. Vous la trouverez ci-après. Pour ce qui est du commentaire de l'évangile de la fête, vous trouverez mes précédents textes sur mon site web :

http://homily-service.net/an97/bftouss.htm

http://homily-service.net/an98/cftouss.htm

http://homily-service.net/an99/aftouss.htm

Bonne lecture !

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Il y a tout juste cinquante ans, en l'année 1950 après l'Incarnation du Fils de Dieu, le Pape Pie XII proclamait dogme de foi l'Assomption de Marie au Ciel. Cela veut dire que tous les Catholiques doivent tenir pour une vérité certaine et immuable que, en plus du Corps de Jésus, il y a, dans le Ciel, parmi l'assemblée des Saints, au moins un autre Corps : celui de Marie, la Mère du Fils de Dieu selon la chair. A la fin de sa vie terrestre, Marie a été élevée par Dieu dans le Ciel avec son corps et avec son âme, afin que la créature que l'Esprit-Saint s'est choisie pour Epouse mystique soit pleinement glorifiée dans l'assemblée des Saints, tant avec son corps qu'avec son âme.

Epoux mystiques, l'Esprit-Saint et Marie se sont unis en vue de donner naissance au Fils de Dieu fait homme : le Verbe incarné. Comme tous les époux, et davantage encore que tous les époux de la terre, l'Esprit-Saint et Marie ne font plus qu'une seule chair depuis l'Incarnation du Verbe dans le sein de la Vierge Immaculée : "Ils ne sont plus deux, mais une seule chair." (Mt. 19, 6) Mystiquement, dans l'ordre de la grâce divine, cette unique chair n'est autre que le Corps du Christ lui-même, le Corps mystique du Christ, dont Marie est le premier et principal membre. Mais, précisément parce que Marie est le premier et le principal membre du Corps mystique du Christ, elle réalise aussi en elle la plénitude du Corps mystique du Christ. En effet, pour que cela ne soit pas ainsi, il faudrait que l'Esprit-Saint, après avoir épousé Marie, aurait pu encore épouser chacun des membres du Corps mystique du Christ. Or, cela est impossible, étant donné que l'Esprit-Saint, en tant qu'Epoux de Marie, s'est entièrement et complètement donné à Marie son Epouse.

Dans l'assemblée des Saints, le Corps de Marie est vraiment glorifié par Dieu, car, en ce Corps absolument unique, se réalise la plénitude du Corps mystique du Christ. Dans la mesure où le croyant fait partie de ce Corps mystique, il devient, par là même, c'est-à-dire par Marie, participant du Don de l'Esprit-Saint. En ce sens, chaque fidèle, chaque membre du Corps mystique du Christ, et donc l'Eglise toute entière peut être appelée Epouse de l'Esprit-Saint, ne faisant qu'un seul Corps avec lui dans le Christ. C'est pourquoi, tout au long des siècles, et jusqu'à la fin des temps, l'Esprit-Saint et l'Eglise appelle sans cesse le Christ pour qu'il revienne sur terre afin de sceller par son Corps ressuscité et glorieux cette Alliance déjà commencée et réalisée entre l'Esprit-Saint et Marie glorifiée éternellement dans le Ciel avec son âme et avec son corps : "L'Esprit et la Fiancée disent : «Viens !»" (Ap. 22, 17)